고려대학교 고른기회전형 · 2022학년도 인문계열 · 「개·근·적·재」 실전 훈련
면접·구술고사 · 기회균등-고른기회전형

문화는 어떻게
전해지고,
다시 태어나는가

계열 · 인문계열 통합사회 · 윤리와 사상 · 문학 문화 변동 한국 불교의 특징 준비 12분 · 면접 6분
이 세트는 고려대형 「개·근·적·재」 4단계로 답변을 구성합니다
① 개
개념
제시문들의 공통점(또는 이미 주어진 개념)을 한 문장으로 명명한다
② 근
근거
그 개념이 각 제시문 어디에 나타나는지 짚는다
③ 적
적용
새로운 제시문·사례에 그 개념을 적용한다
④ 재
재확인
왜 그 적용이 타당한지 근거를 들어 되짚는다
제시문 원문 (대학 공식 · 2022학년도 인문계열)

[가] [나] [다] [라] 전체 읽기

전파의 경로·중개 역할 전파 이후의 구체적 변용 문화변동 유형 정의 연변 속 정체성·경계 상징
[가]

인도에서 성립된 불교는 동북아시아로도 전해졌는데, 중국으로 넘어간 대승 불교는 경전에 대한 관점에 따라 다양한 종파로 나뉘었다. 중국 북조의 전진과 남조의 동진으로부터 불교를 받아들인 우리나라는 그와 달리 여러 종파를 통합하려는 경향을 보였다. 또한 팔만대장경의 사례와 같이 신앙을 통해 국가를 보전하려는 호국 불교의 전통이 나타난 것도 우리나라 불교의 주체적 양상이다.

[나]

아라비아 커피의 원산지는 아프리카 에티오피아의 고원 지대이다. 커피가 아라비아반도로 전해지자, 그 지역의 이슬람교도들이 계율에 따라 졸음을 쫓으며 명상을 하기 위해 커피를 마셨다. 커피를 마시는 전문점인 '카페하네'가 생겨났고, 아라비아반도 남부의 모카 항을 통해 커피가 유럽 각지로 확산하였다. 그 결과 영국에서는 인구 50만의 런던에만 3,000개의 커피 전문점이 들어설 정도로 성황을 이루었다. 이 커피 전문점들은 영국 시민사회의 태동기에 시민들이 커피를 마시며 정치적 의견을 교환하는 교류의 장소였다.

[다]

문화변동은 문화 동화, 문화 병존, 문화 융합의 세 가지 유형으로 나타난다. 문화 동화는 한 사회의 문화가 다른 사회의 문화로 흡수되거나 대체되는 경우이다. 문화 병존은 다른 사회의 문화가 한 사회 속에서 나란히 각각 존재하는 경우이다. 문화 융합은 서로 다른 사회의 문화 요소가 결합하여 기존의 두 문화 요소와는 성격이 다른 새로운 문화가 만들어진 경우이다.

[라]

이른 봄이면 진달래가 / 천지꽃이라는 이름으로 / 다시 / 피어나는 곳이다 / 사래 긴 밭을 갈면 가끔씩 / 오랜 옛말이 기와 조각에 묻어 나오고 / 룡드레 우물가에 키 높은 버드나무가 늘 푸르다 / 할아버지는 마을 뒤 산에 낮은 언덕으로 누워 계시고 / 해살이 유리창에 반짝이는 교실에서 / 우리 아이들이 공부가 한창이다 / 백두산 이마가 높고 / 두만강 천 리를 흘러 / 내가 지금 자랑스러운 / 여기가 연변이다 (중국 조선족 시인 석화의 「천지꽃과 백두산」)

이 세트에서 실제로 물어보는 것
제시문을 먼저 읽고, [가][나]가 각각 '중개지'로서 무엇을 어떻게 전파했는지, [다]의 문화변동 개념이 [가][나]의 사례에 어떻게 적용되는지 핵심 개념어를 스스로 찾아본 뒤 다음 슬라이드에서 답변을 작성합니다.
문항 1
제시문 (가)의 '중국'과 제시문 (나)의 '아라비아반도'의 공통점과 차이점을 말해 보시오.
문항 2
제시문 (다)의 관점에서 제시문 (가)의 '팔만대장경'과 제시문 (나)의 '커피 전문점'을 각각 설명해 보시오.
문항 3
제시문 (가)~(다)를 참고하여 제시문 (라)에서 '연변'이 가지는 의미를 말해 보시오.
먼저 제시문을 직접 읽고 핵심 개념어를 스스로 찾아본 뒤 눌러보세요. (상단 "개념어 표시 켜기"로 정답을 확인할 수 있습니다)
가[가] = 종교 전파의 중개지
인도 불교가 중국을 거쳐 우리나라로 전해지는 과정에서, 중국은 여러 종파로 나뉜 불교를 다시 정리해 전달하는 역할을 합니다. 3문항 모두 이 '중개지' 개념을 계속 사용합니다.
나[나] = 물질 문화 전파의 중개지
아프리카에서 난 커피가 아라비아반도를 거쳐 유럽까지 확산되는 과정입니다. [가]와 마찬가지로 '경유지가 무엇을 더했는가'가 문항1·2의 핵심입니다.
다[다] = 분류 기준(개념 정의)
문화 동화·병존·융합이라는 세 가지 분류 기준입니다. 문항2에서는 이 기준을 [가][나]의 구체적 사례에 그대로 적용해야 합니다.
💡 읽기 전략

[가][나]는 "전파의 경유지가 무엇을 남겼는가"를 보여주는 사례이고, [다]는 그 결과를 분류하는 개념 틀입니다. [라]는 이 모든 개념을 하나의 구체적 장소(연변)에 적용해보는 종합 문항입니다. 순서대로 1→2→3을 풀면 앞 문항의 답이 다음 문항의 근거가 됩니다.

문항 1 관련 제시문

[가] · [나]

[가]

인도에서 성립된 불교는 동북아시아로도 전해졌는데, 중국으로 넘어간 대승 불교는 경전에 대한 관점에 따라 다양한 종파로 나뉘었다. 중국 북조의 전진과 남조의 동진으로부터 불교를 받아들인 우리나라는 그와 달리 여러 종파를 통합하려는 경향을 보였다. 또한 팔만대장경의 사례와 같이 신앙을 통해 국가를 보전하려는 호국 불교의 전통이 나타난 것도 우리나라 불교의 주체적 양상이다.

[나]

아라비아 커피의 원산지는 아프리카 에티오피아의 고원 지대이다. 커피가 아라비아반도로 전해지자, 그 지역의 이슬람교도들이 계율에 따라 졸음을 쫓으며 명상을 하기 위해 커피를 마셨다. 커피를 마시는 전문점인 '카페하네'가 생겨났고, 아라비아반도 남부의 모카 항을 통해 커피가 유럽 각지로 확산하였다. 그 결과 영국에서는 인구 50만의 런던에만 3,000개의 커피 전문점이 들어설 정도로 성황을 이루었다. 이 커피 전문점들은 영국 시민사회의 태동기에 시민들이 커피를 마시며 정치적 의견을 교환하는 교류의 장소였다.

문항 1
제시문 (가)의 '중국'과 제시문 (나)의 '아라비아반도'의 공통점과 차이점을 말해 보시오.
출제의도 · 중개지 역할에 대한 분석력 평가
1개 — 공통 개념
중국과 아라비아반도가 공통으로 맡은 역할을 한 문장으로 이름 붙이면?
2근 — (가) 근거
중국은 인도 불교를 어떻게 다루어 우리나라로 전달했는가?
3근 — (나) 근거
아라비아반도는 아프리카 커피를 어떻게 다루어 유럽으로 확산시켰는가?
4재 — 차이점 재확인
두 중개지의 역할은 성격상 어떻게 다른가?

전체 답변 작성

✏ 모범답안은 문항 1·2·3을 모두 작성한 뒤, 맨 마지막 슬라이드에서 한번에 비교합니다.

초안

수정본

⚠ 감점 포인트

공통점만 말하고 끝내거나, 반대로 차이점만 나열하고 공통 개념(중개지)을 한 문장으로 명명하지 않는 경우가 가장 흔한 감점 원인입니다. 반드시 "①공통 개념 → ②③각 근거 → ④차이점" 순서를 지키세요.

"두 지역은 모두 원산지를 벗어난 문화가 더 넓은 지역으로 퍼지는 길목이었다는 공통점이 있지만, 중국은 종교 체계를 재정리했고 아라비아반도는 새로운 사회적 관습을 만들어냈다는 점에서 다릅니다."
문항 2 관련 제시문

[다] · [가] · [나]

[다]

문화변동은 문화 동화, 문화 병존, 문화 융합의 세 가지 유형으로 나타난다. 문화 동화는 한 사회의 문화가 다른 사회의 문화로 흡수되거나 대체되는 경우이다. 문화 병존은 다른 사회의 문화가 한 사회 속에서 나란히 각각 존재하는 경우이다. 문화 융합은 서로 다른 사회의 문화 요소가 결합하여 기존의 두 문화 요소와는 성격이 다른 새로운 문화가 만들어진 경우이다.

[가]

팔만대장경의 사례와 같이 신앙을 통해 국가를 보전하려는 호국 불교의 전통이 나타난 것도 우리나라 불교의 주체적 양상이다.

[나]

이 커피 전문점들은 영국 시민사회의 태동기에 시민들이 커피를 마시며 정치적 의견을 교환하는 교류의 장소였다.

📌 이 문항의 특수한 구조

①단계(개념)가 이미 (다)로 주어져 있습니다. 따라서 ①은 '(다)의 정의를 정확히 재진술'로, ②③은 (가)(나) 각 사례가 세 유형 중 무엇에 해당하는지 근거를 들어 분류하는 데 집중하세요.

문항 2
제시문 (다)의 관점에서 제시문 (가)의 '팔만대장경'과 제시문 (나)의 '커피 전문점'을 각각 설명해 보시오.
출제의도 · 문화 변동 유형의 적용력 평가
1개 — (다) 정의 재진술
문화 동화·병존·융합을 각각 한 문장으로 정확히 재진술하면?
2근 — 팔만대장경 분류
팔만대장경은 세 유형 중 무엇에 해당하며, 그 근거는?
3근 — 커피 전문점 분류
커피 전문점은 세 유형 중 무엇에 해당하며, 그 근거는?
4재 — 왜 그 유형인지 재확인
단순 요약이 아니라 '왜' 그 유형에 해당하는지 다시 한 번 근거로 검증하면?

전체 답변 작성

✏ 모범답안은 문항 1·2·3을 모두 작성한 뒤, 맨 마지막 슬라이드에서 한번에 비교합니다.

초안

수정본

⚠ 감점 포인트

"팔만대장경은 문화 융합이다", "커피 전문점은 문화 병존이다"처럼 유형 이름만 말하고 끝내면 감점입니다. 채점기준상 단순 요약이 아니라 '왜 그 유형에 해당하는지'까지 근거를 들어 말해야 만점 구간입니다.

"팔만대장경은 외래 신앙과 국가 보전이라는 토착적 목적이 결합해 이전에 없던 새로운 신앙 형태가 되었다는 점에서 문화 융합이라 할 수 있습니다."
문항 3 관련 제시문

[라] · (가)(나)(다) 개념 재사용

앞서 정리한 개념

(가)(나) = 문화 전파의 중개지 / (다) = 문화 동화·병존·융합의 분류 기준. 이 두 가지를 (라)라는 구체적 장소에 그대로 적용해봅니다.

[라]

이른 봄이면 진달래가 / 천지꽃이라는 이름으로 / 다시 / 피어나는 곳이다 / 사래 긴 밭을 갈면 가끔씩 / 오랜 옛말이 기와 조각에 묻어 나오고 / 룡드레 우물가에 키 높은 버드나무가 늘 푸르다 / 할아버지는 마을 뒤 산에 낮은 언덕으로 누워 계시고 / 해살이 유리창에 반짝이는 교실에서 / 우리 아이들이 공부가 한창이다 / 백두산 이마가 높고 / 두만강 천 리를 흘러 / 내가 지금 자랑스러운 / 여기가 연변이다 (중국 조선족 시인 석화의 「천지꽃과 백두산」)

문항 3
제시문 (가)~(다)를 참고하여 제시문 (라)에서 '연변'이 가지는 의미를 말해 보시오.
출제의도 · 문학 작품 속 작자 의도 파악, 종합적 사고력 평가
1개 — 적용할 개념 정리
(가)(나)(다)에서 무엇을 가져와 (라)에 적용할 것인가?
2근 — 연변의 상황 파악
시 속에서 연변은 어떤 지리적·정체성적 위치에 있는가?
3적 — 개념 적용
연변은 (다)의 어떤 유형(들)에 해당하는가?
4재 — 의미 재확인
그래서 '연변'이 궁극적으로 상징하는 것은?

전체 답변 작성

✏ 모범답안은 문항 1·2·3을 모두 작성한 뒤, 맨 마지막 슬라이드에서 한번에 비교합니다.

초안

수정본

⚠ 감점 포인트

(라)를 그냥 "고향에 대한 그리움을 노래한 시"라고만 감상하면 앞의 두 문항과 단절된 답변이 됩니다. 반드시 (가)(나)(다)에서 세운 개념(중개지, 문화변동 유형)을 직접 가져와 연변을 설명해야 종합적 사고력 평가에서 고득점입니다.

"연변은 한민족 문화가 중국 안에서 사라지지 않고 나란히 이어지면서도, 두 정체성이 결합해 조선족이라는 새로운 정체성을 낳았다는 점에서 문화 병존과 융합이 함께 나타나는 공간입니다."

최종 비교 — 내 답변 vs 모범답안 & 개념 관계 지도

이 자료집에는 이 문항의 대학 공식 채점 기준·예시 답안 항목이 있으나 세부 내용이 확인되지 않아, 아래 모범답안은 대학이 공개한 출제 의도를 바탕으로 교사가 작성한 것입니다. 정답을 암기하기 위해서가 아니라, 논증의 구조와 개념 사이의 관계를 비교하기 위한 자료입니다.
문항 1· (가)'중국'과 (나)'아라비아반도'의 공통점·차이점
내가 쓴 답변최신본
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모범답안교사 작성
중국과 아라비아반도는 각각 인도에서 발생한 불교와 아프리카에서 기원한 커피가 원산지를 벗어나 더 넓은 지역으로 퍼져나가는 과정에서 반드시 거쳐야 했던 중개지(경유지)라는 공통점을 가진다. 두 지역 모두 외부에서 들어온 문화 요소를 그대로 통과시키는 데 그치지 않고, 자기 사회의 조건에 맞게 재구성해 다음 지역으로 확산시켰다는 점에서 능동적인 전파의 거점이었다. 다만 차이점도 뚜렷한데, 중국은 여러 종파로 분화된 불교를 다시 정리·전달하는 학문적·종교적 경유지 역할에 머문 반면, 아라비아반도는 커피라는 물질 문화에 '카페하네'라는 새로운 사회적 공간을 결합시켜 상업적·사회적 관습으로 전환한 뒤 확산시켰다는 차이가 있다.
🔎 아하 포인트 — 개념 관계 지도
[가] 중국 = 종교 재정리
≈공통점: 둘 다 중개지
[나] 아라비아반도 = 관습 재창조
같은 '중개지' 역할이지만 무엇을 더했는지가 다릅니다. [가]는 종교 체계를 정리해 전달했고, [나]는 새로운 사회적 공간(카페하네)을 만들어 확산시켰습니다. 공통 개념을 먼저 말한 뒤 이 차이를 짚는 것이 ①→④의 순환 구조입니다.
비교하며 스스로 점검할 것
  • ①공통 개념(중개지) — 한 문장으로 먼저 이름 붙였는가
  • ②③근거 — (가)(나) 각각의 근거를 빠짐없이 짚었는가
  • ④차이점 — 단순 나열이 아니라 '역할의 성격 차이'로 설명했는가
문항 2· (다)의 관점에서 팔만대장경·커피 전문점 설명
내가 쓴 답변최신본
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모범답안교사 작성
(다)에 따르면 문화 동화는 한 문화가 다른 문화에 흡수·대체되는 것, 문화 병존은 서로 다른 문화가 나란히 공존하는 것, 문화 융합은 두 문화 요소가 결합해 제3의 새로운 문화를 만드는 것이다. 이 기준에서 볼 때 (가)의 팔만대장경은 인도에서 유래한 불교가 우리나라에 들어와 여러 종파를 통합하고 호국 불교라는 독자적 신앙 형태로 재구성된 결과물이므로, 외래 문화 요소(불교)와 토착적 필요(국가 보전)가 결합해 이전에 없던 새로운 성격을 띠게 되었다는 점에서 문화 융합의 사례로 볼 수 있다. 반면 (나)의 커피 전문점은 아라비아의 음용 관습(커피)이 형태를 크게 바꾸지 않은 채 유럽 사회 안에 그대로 들어와 시민들의 정치적 교류 공간이라는 새로운 기능을 얻었지만, 커피 자체나 카페라는 형식은 원형을 유지한 채 유럽 사회 안에서 별도의 영역으로 존재했다는 점에서 문화 병존에 가깝다고 설명할 수 있다.
🔎 아하 포인트 — 개념 관계 지도 (두 사례가 다른 유형으로 갈립니다)
[다] 문화 융합
→새 성격 탄생
[가] 팔만대장경
[다] 문화 병존
→원형 유지 + 새 기능
[나] 커피 전문점
같은 (다)의 틀이지만 (가)와 (나)에 적용한 결과가 다릅니다. 팔만대장경은 원래 없던 신앙 형태가 새로 만들어졌으므로 융합, 커피 전문점은 커피·카페라는 형식이 그대로 유지된 채 새 기능만 더해졌으므로 병존입니다. 이 구분을 근거와 함께 말하는 것이 만점 구간입니다.
비교하며 스스로 점검할 것
  • (다)의 세 유형 정의를 정확히 재진술했는가
  • 팔만대장경·커피 전문점 각각에 '왜' 그 유형인지 근거를 들었는가 — 유형 이름만 말하면 감점
  • 두 사례가 서로 다른 유형(융합 vs 병존)이라는 점을 대비해서 말했는가
문항 3· (가)~(다)를 참고한 (라) '연변'의 의미
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모범답안교사 작성
(가)와 (나)를 통해 확인했듯 문화는 중개지를 거치며 통합되거나 병존·융합의 형태로 재구성되고, (다)는 그 재구성의 유형을 개념적으로 정리해 준다. 이 틀에서 보면 (라)의 '연변'은 중국 영토 안에 있으면서도 '천지꽃'이라는 이름으로 살아남은 한반도의 식물, '백두산'과 '두만강'이라는 한민족의 지리적 상징, 그리고 중국 조선족이라는 정체성이 한 공간 안에 겹쳐 있는 곳이다. 즉 연변은 (다)의 개념으로 보면 원래 문화(한민족 정체성)가 사라지지 않은 채 다른 문화(중국) 안에서 나란히 유지되는 문화 병존의 공간이면서, 동시에 두 정체성이 결합해 '조선족'이라는 새로운 정체성을 만들어냈다는 점에서 문화 융합의 성격도 함께 지닌다. 결국 '연변'은 국경이 문화와 정체성을 완전히 갈라놓지 못한다는 것을 보여주는 상징적 공간으로 해석할 수 있다.
🔎 아하 포인트 — 개념 관계 지도
(가)(나) 중개지 개념
+결합 적용
(다) 병존·융합
→구체적 장소에 적용
(라) 연변
연변은 하나의 유형으로만 설명되지 않습니다. 한민족 정체성이 사라지지 않고 유지된다는 점은 병존이고, 그 결과 '조선족'이라는 제3의 정체성이 생겼다는 점은 융합입니다. 앞 두 문항의 개념을 모두 불러와 종합하는 것이 이 문항의 핵심입니다.
비교하며 스스로 점검할 것
  • (라)를 단순 감상("그리움을 노래함")으로 끝내지 않고 (가)~(다)의 개념을 가져와 설명했는가
  • 연변을 병존과 융합 중 하나로만 단정하지 않고, 두 성격이 함께 있다는 점을 짚었는가
  • ①에서 세운 개념이 ④에서 '의미'로 되짚어지는 순환 구조가 있는가

제출 전 최종 체크리스트

구술하기 전, 아래 항목을 스스로 점검하세요.
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